Descubre la leyenda de Isis y los siete escorpiones. Una épica huida, magia ancestral, venganza divina y el poder del perdón. ¡La diosa Isis en acción!
La mitología egipcia es un tapiz tejido con hilos de magia, drama familiar y lecciones atemporales. Una de las historias más fascinantes y, a menudo, menos contadas, es la de Isis y los Siete Escorpiones, una narración que no solo detalla la huida de la Gran Diosa, sino que también revela la naturaleza compleja de la justicia y la compasión divina.
Tras el trágico asesinato de su esposo, Osiris, a manos de su envidioso hermano Set, la diosa Isis se encontró en la más desesperada de las situaciones. El malvado Set, sediento de poder, también perseguía al hijo y heredero de Osiris, el infante Horus.
Para proteger a su bebé, Isis, la Reina de los Dioses y Señora de la Magia, se vio obligada a huir y ocultarse en los pantanos del Nilo, disfrazada como una mujer humilde. Pero no estaba sola. La diosa Serket, protectora de las criaturas venenosas, se apiadó de ella y le ofreció a siete escorpiones como guardia personal: Petet, Tjetet, Matet, Mesetet, Mesetef, Befen y Tefen. Este último, el más feroz y venenoso, actuaba como su líder.
Los escorpiones, creando un círculo venenoso a su alrededor, se convirtieron en los leales e inusuales guardaespaldas de la diosa y su hijo.
Durante su arduo viaje, Isis y sus protectores llegaron a la aldea de Per-Sui y buscaron refugio para la noche. La diosa, vestida con harapos y cargando a Horus, se acercó a la magnífica mansión de una mujer rica llamada Usert y llamó a su puerta, pidiendo cobijo.
Usert, al ver a la mendiga y, sobre todo, a los siete temibles escorpiones que la flanqueaban, cerró la puerta de golpe en un acto de desdén y miedo.
Rechazada, Isis continuó su camino hasta la humilde morada de una mujer pobre, quien, a pesar de su escasez y sin temor a los peculiares acompañantes, le ofreció con generosidad todo lo que tenía: comida sencilla y un lugar para descansar.
Mientras Isis y Horus dormían, los siete escorpiones se sintieron ofendidos y furiosos por la crueldad y la falta de hospitalidad de Usert. Liderados por Tefen, decidieron vengarse. Recolectaron todo su veneno, lo combinaron en una dosis letal, y Tefen se arrastró de regreso a la mansión. Entró bajo la puerta y picó al hijo de la mujer rica mientras dormía plácidamente.
A la mañana siguiente, la aldea se despertó con los gritos desesperados de Usert, que corría por las calles con su hijo en brazos, envenenado y a las puertas de la muerte.
Isis, al oír el clamor, salió de la choza de la mujer pobre. Al reconocer a la madre que la había rechazado, comprendió de inmediato lo que había ocurrido.
A pesar del maltrato y el desprecio que Usert le había infligido, el corazón de Isis se llenó de compasión por el niño inocente. La diosa se acercó, tomó al pequeño moribundo y, dejando a un lado su disfraz, invocó todo su poder. Recitó un poderoso encantamiento, llamando a cada escorpión por su nombre y ordenando al veneno que abandonara el cuerpo del niño:
"¡Oh veneno de Tefen, sal de él y cae al suelo! ¡Veneno de Befen, no avances más, sal de él y cae al suelo! Pues yo soy Isis, la gran Encantadora, la Pronunciadora de Conjuros."
El veneno obedeció. El niño despertó sano y salvo.
Usert, llena de gratitud y vergüenza, se dio cuenta de que la "mendiga" que había rechazado era la mismísima diosa Isis, la Gran Maga. En arrepentimiento, ofreció toda su riqueza a Isis, quien, en un acto de nobleza, la entregó a la mujer pobre que sí había mostrado caridad.
La leyenda de Isis y los Siete Escorpiones, que aparece registrada en la famosa Estela Metternich, no es solo una aventura. Es un relato fundamental que establece varios puntos:
Esta leyenda perduró como un poderoso conjuro protector en el antiguo Egipto, recitado por sanadores para curar las picaduras de escorpiones y serpientes. La historia nos recuerda que, incluso en la forma de una pobre refugiada, el poder de la bondad y la justicia siempre prevalecerá.
Los siete escorpiones eran sirvientes de Serket (o Selket), la diosa que protegía contra las mordeduras y picaduras, y que a menudo se invocaba para curar sus efectos. El hecho de que Isis deba nombrarlos uno por uno en el conjuro demuestra su maestría mágica, superando incluso a la de la diosa Serket.
| Escorpión | Transcripción/Nombre | Simbolismo (Función en la Picadura) | Rol en la Historia |
|---|---|---|---|
| 1 | Petet (o Pede) | Posiblemente relacionado con la "Picadura" o el "Avanzar" | Parte de la vanguardia que escolta a Isis. |
| 2 | Tjetet (o Chetet) | Relacionado con el "Lanzamiento" o la "Expulsión" | Parte de la guardia. Su veneno es invocado para salir. |
| 3 | Matet | Asociado con el "Empuje" o la "Fuerza" | Su veneno debe "no acercarse" al niño durante el exorcismo. |
| 4 | Mesetet | Significado incierto, quizás relacionado con la "Creación" | Su veneno es mencionado para ser "detenido" por la magia de Isis. |
| 5 | Mesetef (o Masetetef) | Relacionado con el "Acompañamiento" o la "Guía" | Su veneno debe "quedarse atrás"; simboliza la detención del avance del mal. |
| 6 | Befen | Significado incierto, un nombre arcaico de un escorpión. | Su veneno es llamado a "no penetrar más" en el cuerpo del niño. |
| 7 | Tefen | El "Pinchador" o el "Caliente" (referencia al ardor del veneno). | El líder del grupo y el escorpión que lleva la mayor carga de veneno y pica al niño. |
El verdadero simbolismo de estos nombres no reside tanto en su traducción literal (que puede ser incierta en algunos casos), sino en su función dentro del conjuro mágico y el acto de curación de Isis.
La leyenda, por lo tanto, no es solo un cuento de aventuras. Es un texto ritual codificado que asegura a los creyentes que, al igual que Isis pudo dominar a los seres venenosos más poderosos nombrando sus esencias, cualquier persona que pronuncie su nombre y sus palabras podrá ser sanada.
